（）早年在《体育之研究》一文中曾指出：体者，载知识之车，而寓道德之舎也

最早把教育二字联系起来的是（），（）一文中提到“得天下英才而教育之”。 “欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”晚清知识分子（ ）在《论小说与群治之关系》一文中明确提倡新小说。 1924年，（）在《现今幼稚教育之弊病》一文中指出幼儿科学教育要以用自然和社会为中心” 《纪念傅雷》一文中，作者写傅雷的昆明之怒是为了（） 在《迷乱之现代人心》一文中，杜亚泉提出（ ）的观点。 《纪念傅雷》一文中，作者写傅雷的昆明之怒是为了() 冰心在《往事》（之十四）一文中，用来象征人的品格的形象是（）。 陈独秀于1915年在《东西民族根本思想之差异》一文中指出：“法律之前，人人平等也。个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人权是也。”陈独秀的观点反映出当时新文化运动参与者()。 韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（） 《往事（一之十四）》一文创作于（） 《往事（一之十四）》一文创作于（ ） 科斯在《社会成本问题》一文中指出( )。 在《容忍与自由》一文中，胡适认为不存在“绝对之是”，你的看法如何? 鲁迅在《过客》一文中是怎样归结自己的“生命哲学”的？请简要说明之。 在《容忍与自由》一文中，胡适认为不存在“绝对之是”，你的看法如何 你怎样理解《就任北京大学校长之演说》一文“大学者，研究高深学问者也”? 《谏逐客书》一文“此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之”中，“说”的含义是（） 《垓下之围》一文出自《史记》中的（） 孔子所称“一文一质”之“质”所指为：（） 冰心的《往事（一之十四）》一文创作于（）