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(将军)复立楚国之社稷,功宜为王
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(将军)复立楚国之社稷,功宜为王
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将军之官指的是( )。
“将军之官”指:
“将军之官”指的是()
“将军之官”指的是
幽王为讨宠妃褒姒欢心,烽火戏诸侯,又废太子宜臼,立褒姒子为太子,申侯联合缯国、犬戎杀死幽王,立宜臼为王。对此理解正确的是()
孙子当上吴国大将军后,制定了“三分疲楚”的战略攻打楚国,把吴国军队分为三支,轮番去骚扰楚国()
战国楚国悼王时担任令尹的是()。
《史记·李斯列传》载:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋……使秦无尺土之封,不立子弟为王、功臣为诸侯者,使后无战攻之患。”下列说法符合材料原意的是()
将军之官是指()
"将军之官"是指()
“汉之飞将军”指的是()
指出下列句中“于”的意义。①得复见将军于此________②请奉命求救于孙将军________③故燕王欲结于君________④于其身也,则耻师焉________⑤冰,水为之,而寒于水________⑥臣诚恐见欺于王而负赵________
称“将军之官”的是()。
称“将军之官”的是:
“君惠徼福于敝邑之社稷”中“社稷”的本义是土神和谷神的意思。()
《李将军列传》中,称李广为“汉之飞将军”的是()
史料记载:“687年,或诬告(宰相)祎之,„„(武)则天特令肃州刺史王本立(人名)推鞫(审问)其事。本立宣敕示祎之,祎之曰:‘不经凤阁(中书省)鸾台(门下省),何名为敕?’”刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”,主要是因为它违反了()
“苟利社稷,死生以之。”是明代()写的。
史载,周幽王宠幸褒姒,废申后及太子宜臼,立褒姒为后,立其子伯服为太子。宜臼逃奔申国,申后父亲申侯联合曾国和犬戎杀死幽王,并拥立原太子宜臼为王,即周平王。材料表明()
将“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊.”译成现代汉语。
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