荀子说：“‘学而第一’此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。”《论语》中的道与学是一以贯之的（）

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”这说明了（）的重要性。 昔佛祖因机施教，故易引弟子入道，今世众生如何能了悟己身性之所近？若不契机则难入道也，是否？ 荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（） 《学记》曰："故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。"这里的"强"的意思是（）。 蓬生麻中，（）；（），与之俱黑。荀子《劝学篇》 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（） 《始得西山宴游记》是一篇（），是柳宗元的“永州八记”之首 “故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”是()曾经说过的名句。 《学记》是（）四十九篇中的一篇。 《学记》是（）四十九篇中的一篇。 故（），无以至千里；不积小流，（）。荀子《劝学篇》 《学记》是哪一篇专著里的一篇文章（） 先秦学术思想的集大成者荀子留下《荀子》一书，这本书开首第一篇是（ ）。 我国古代第一篇教育文献《学记》就是我国两千多年前古代教育（） 舍多学而识，以求一贯之方。识： ()是商周记言史料的汇编，所记乃誓、命、训、诰，也是我国第一部历史文集。 荀子说“生而同声，长而异俗，教使之然也”，这句话说明了 荀子说“锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们（） 荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子（） 《荀子·哀公篇》中说“水能载舟，亦能覆舟”，你如何理解？