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王阳明认为“心外无物,心外无事,心外无理”,朱熹认为“理在事先”。这两种观点的共同点是()
单选题
王阳明认为“心外无物,心外无事,心外无理”,朱熹认为“理在事先”。这两种观点的共同点是()
A. 都承认存在对思维起决定作用
B. 都承认思维对存在起决定作用
C. 都承认客观精神是世界的本原
D. 都承认主观精神是世界的本原
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有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬心外无物、心外无理的命题②更多地吸取了佛教心外无佛,即心是佛的思想③提出致良知和知行合一学说④提出格物致知()
2010年12月10日起,CCTV—10“百家讲坛”连续14集播出《传奇王阳明》。王阳明是中国明代著名的思想家,他宣扬“心外无物,心外无理”。下列诗词中能体现这一意境的是()
下列属于陆王心学基本思想的是()①宇宙便是吾心②人人有一太极,物物有一太极③心外无物,心外无事,心外无理④是非之心,不虑而知,不学而能,所谓“良知”也
至明弘治、正德年间,王阳明远承宋儒程颢、陆九渊的心学,倡导“心外无理”,又称( )。
“心外无物”是属于()
王阳明所谓的心无无物属于哪种哲学观点()
在中国古代,《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等,也都表现出较深刻的辩证思维,北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出心外无物、心外无事、心外无理,发展出体系完备的心学()
在中国古代,《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等,也都表现出较深刻的辩证思维,北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”,发展出体系完备的心学()
“心外无物”的“物”是指()
下列观点属于客观唯心主义的是: 宇宙即是吾心,吾心即是宇宙|心外无理,心外无事|物是感觉的复合,存在就是被感知|生死由命,富贵在天
“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”,反映出来的哲学观是()
创立“心学”,主张“心外无物”的思想家是()。
以下是中国历史上几位思想家的观点() ①“心外无物,心外无事,心外无理” ②“慎思明辨,格物致知” ③“穿衣吃饭,即是人伦物理” ④“以天下之权,寄之天下之人”。下列选项中对这些观点出现的时间先后排序正确的是
我国明朝王守仁提出“心外无物”,这种观点属于
我国明朝王守仁提出“心外无物”,这种观点属于()
下列观点属于唯心主义的有() ①天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁去俯它深? ②“心外无物,心外无事,心外无理” ③“存在即是被感知” ④“气者,理之依也” ⑤画饼充饥 ⑥削足适履 ⑦理生万物,未有这事,先有这理 ⑧没有调查就没有发言权
“心外无物”,“存在就是被感知”,这两种说法都是()。
“心外无物”,“存在就是被感知”,这两种说法都是( )。
王阳明的“心即理”是指()
心的外应在()
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