在"数子者，各一长，揆诸古，亦荒唐"中，"揆"之义为( )

常言道：数子十过，莫如奖子一长。启示我们，教育应坚持（　　）。 常言道，数子十过，莫如奖子一长。这启示我们，教育应坚持（） “数子千过，莫如奖子一长。”这句话说明教师要对学生进行（）。 常言道：“数子十过，莫如奖子一长。”这句话启示我们，教育应该坚持（） 常言道“数子十过，莫如奖子一长",这句话启示我们教育应该坚持（ ）。 常言道“数子十过，莫如奖子一长",这句话启示我们教育应该坚持（） 常言道，“数子十过，莫如奖子一长”，这句话启示我们教育应当坚持（ ）。 常言道“数子十过，莫如奖子一长”，这句话启示我们教育应该坚持（  ） 在“古事为瓘书所遗者，亦间为补苴”中，“补苴”之义为（） 子由使契丹.苏轼云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月①，湖山应梦武林春②。单于若问君家世，莫道中朝第一人③。[注]①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？本诗尾联用了唐代 清政府决定实施新政以后,刘揆一和张之洞上了江楚会奏变法三折（） 王国维曾指出“三代一下诗人，无过屈子、渊明、子美、子詹者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古”，这里“此四子”指的是（） 在“藏诸笥者久之”中，“笥”之义为（） 在“诸父所为，其子皆奉承而续行之”中，“诸”之义为（） 在“此天下后世之幸，亦吴子之幸”中，“幸”之义为（） （ ）被誉为“古今第一长联”“四海长联第一佳者”。 机车鸣笛，呼唤信号的鸣示方式是。（A）一长一短声（B）一长二短声（C）一短一长声（D）二短一长声（） 鸣放一长两短声一长声的含义是（）。 在“病者亦知膏肓难挽”中，“膏肓”之义为（） 在“某子甲，以赀爵万户，会有疾，侮诸医”中，“侮”之义为（）