下面是中外教育家关于教育的论述：<br/>荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”<br/>法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”<br/>康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”<br/>英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，

下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。” 分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。 下面是中外教育家关于教育的论述：苟子说：干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。法国启蒙思想家卢梭说：植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。康德说：人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。分析上述材料，试述教育对人的发展有什 我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”。这里强调的是（） “教育就是培养习惯”是哪个教育家说的 下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。” 根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。 最早系统论述了终身教育的教育家是（）。 最早系统论述了终身教育的教育家是（） 最早系统论述了终身教育的教育家是（　　） 最早系统论述了终身教育的教育家是（） 最早系统论述了终身教育的教育家是（　　） 教育家荀子曾经说过：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，这表现的是（） 下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。” 问题： (1)根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。 (2)分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。 提出“ 白板说”的教育家是（ ） 主张“学生中心说”的教育家是( ) 提出“灵魂说”和“教育遵循自然”原则的教育家是（）。 完成了对实验教育学的系统论述的教育家是（） 在西方教育史上，提出“白板说”的教育家是（） 提出“白板说”观点的教育家是（）。 提出著名的“染丝说”的教育家是（） 所有的教育家都是心理学家，有的心理学家同时也是教育家，老康是教育家。下面说法正确的是( )。