徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”下列印证这一观点的是西汉初期(  )。

柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的两个“制”分别是（） 柳宗元在《封建论》中说：“汉兴，天子之政行于郡，不行于国；制其守（郡守）宰，不制其侯王。”汉朝为解决这种现象采取的措施是（） 西汉王朝大体继承沿用了秦王朝的基本制度，史称“汉承秦制”。下列哪项制度不是对秦制的沿用?（　　） 柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。文中的两个“制”分别是指（） 柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意（） 柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最为符合材料原意（） 柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。引文中的两个“制”分别是指（） 唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”分别是（） 唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是（） 唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指（） 荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（） 明代著名学者胡应麟，在《_________》说“山海经当在庄列前”，为语怪之祖。 在汉代，除汉承秦制外还有汉承秦法。 在汉代，除汉承秦制外还有汉承秦法。（） 苟子说：“天有其时，地有其财，人有其治……从天而颂之，孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是： 元朝赵天麟说：“今立行省于外，维持错综，众建其官，有诸侯之镇而无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”材料表明元代设置行省制是（） “汉承秦制”，亦有创设。以下属西汉创设的制度有（）①郡县行政②刺史监察③察举选官④皇帝独尊 柳宗元的《封建论》曾提到“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促”。下列对于秦郡县制的叙述，不正确的是（） 邹逸麟先生根据文献资料得知,周秦至西汉时代,()平原上见于记载的湖沼有四十余处。 西汉统治者总结秦朝历史，认为“海内新定，同姓寡少”，为了“惩戒亡秦孤立之败”，于是“剖裂疆土，立二等之爵”；柳宗元说：“秦之失，在于政，不在制。”对以上材料理解正确的是（）