董仲舒强调“君权神授”、主张“大一统”在当时最为直接的作用是（）

董仲舒的“大一统”思想,实际上吸收了()   君权神授 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（） 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（） “大一统”意识 “大一统”意识 Translate the following phrases into English. “君权神授”: （名词解析）春秋大一统 “大一统”思想起于： 董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（） 儒家思想的一个核心点就是主张大一统，主张权力要集中在君主的手中，主张国家要有为，君主要有为（） “大一统”一词最早见于 以下属于君权神授论的命题是（） 倡导“大一统”思想的著作是 。 大一统政权格局的形成，在()。 《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于（） 董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出（） 中国实施文化“大一统”的朝代是（）。 中国实施文化“大一统”的朝代是（） “大一统”最早出现在()中。