苏轼曾说：“民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”这句话反映出的主要问题是（）

苏轼曾说其“诗中有画”的诗人是（） 苏轼的母亲不是出身官宦之家（） （）曾写过《玩偶之家》。 民庶、民富和民教是孔子的治国三部曲（） 孔子的治国三部曲是民庶、民富和民教（） 毛泽东曾说《庄子》一本兵书。() 《望海潮·东南形胜》的作者是苏轼。 苏轼曾誉本诗颔联为“诗中有画”，请展开想象，描述颔联的画面。   苏轼认为：“商君之法，使民务本力农；然其民见刑而不见德，知利而不知义。”对此理解正确的是（）①商鞅变法重刑罚，轻教化②商鞅重视农业，轻视商业③苏轼的评价较为客观公正④商鞅重视利益，轻视道德 苏轼《前赤壁赋》: “七月既望”。“既望”是指农历  西北望，___________。（苏轼《江城子-密州出猎》）   ____________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子‘密州出猎》） 苏轼认为“悠然望南山”好于“悠然见南山” 苏轼认为“悠然望南山”好于“悠然见南山”（） 韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为（） 夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据是（） ()说的“文犹质也,质犹文也”。 苏轼在《前赤壁赋》中写道：“壬戌之秋，七月既望”，其中，“既望”指的是 鲁迅曾说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发展起来，中国才真有进步。”其中“民魂”在今天就是指（ ） 鲁迅曾说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才真有进步。”其中“民魂”在今天就是指（ ? ）