荀子认为对天

我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了(　　) 我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（） 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（） 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（ ） 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）。 荀子曰：“天又常道矣，地有常数矣。”下列的观点体现的哲学道理和荀子的观点相同的是（） 我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）。 以下说法正确的是() 荀子不重视环境对人性的影响 荀子以物质欲望无限度发展产生的结果为恶 荀子认为人天生有个恶性 荀子认为善性是后天养成的 荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。表明的哲理有： 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”表明的哲理是（） 以下属于荀子对礼的论述的有() 以下对孟子和荀子的说法错误的是（）？ 荀子学说中最精华之处是对（ ）的论述。 荀子《劝学篇》对史书《春秋》的评论是( ) 荀子提倡“师”与“天、地、君、亲”并立，这种思想已含有教育民主、平等因素。（ ） 荀子提倡“师”与“天、地、君、亲”并立，这种思想已含有教育民主、平等因素（） “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的话说明了规律具有() 《荀子》今存三十二篇，均荀子()。 《荀子》今存()篇，多为荀子自著。 《劝学》是《荀子》开篇之作。在《劝学》里，荀子主要论述了后天的学习对人的品性具有决定的意义。