“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（）。

西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”，这里所包含的辩证法思想有()。 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（　　）。[2003年真题] 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”以下各项不属于这段话包含的辩证法思想的是（　　）。 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它予之和,故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有（） 西周末年思想家史伯说：“核实生物，同则不继。以它平它为之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有 史伯：“和实生物，同则不继” 和实生物，同则不继，认为君子 “夫和实生物,同则不继”中“和”意思为() “和实生物，同则不继”中的“继”字，是继承、传递的意思。 “和实生物，同则不继”中的“继”字，是继续、发展的意思（） 对“夫和实生物,同则不继”理解不正确的是()。 “地势坤，君子以厚德载物。与时偕行，举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。 “喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”出自（） “喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”出自（） 比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一项是：①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄②皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉③挟飞仙以遨游，抱明月而长终。④可以染也，名之以其能，故谓之染溪。 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继”，这句话蕴涵的哲理是（ ） “形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。 下列各句中加点的“以”字的意义和用法，判断正确的一项是（ ）①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。②皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。③挟飞仙以遨游，抱明月而长终。④可以染也，名之以其能，故谓之染溪。 “和实生物，同则不继”出自《国语·郑语》，为周太史史伯提出。其中体现马克思主义的（）这一根本认识方法 西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继”,其中包含的辩证法思想有（）