单选题

唐朝将“闻夫丧匿不举哀”的行为规定为(  )。

A. 不孝
B. 不睦
C. 不义
D. 不道

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首次将“亲亲得相首匿”原则规定下来的法典是()。 首次将“亲亲得相首匿”原则规定下来的法律是()。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者闻: 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 按照我国古代的服制,夫为妻的兄弟姐妹丧应当着什么丧服?() 词语解释。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。闻: 在唐朝有重大冤屈者,可以击登闻鼓或()申诉。 材料一:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有患祸,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙,若孙之妇,夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论;即泄露其事及擿语消息,亦不坐。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论,分析上述材料并回答下列问题:(2)与材料一相比较,材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化? 材料一:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有患祸,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙,若孙之妇,夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论;即泄露其事及擿语消息,亦不坐。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论,分析上述材料并回答下列问题:(1)上述两则材料体现了中国古代哪一种刑罚适用原则? 或匿影树下。匿影: 唐朝的蕃将 “且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者”中存在的特殊语法现象是()。 唐朝将协议离婚称为:() 唐朝将退休制度称为(  )。 唐律将汉律的"亲亲得相首匿"原则发展为()原则。 唐朝《选举令》规定:“诸职事官,年七十以上,听致仕。五品以上上表,六品以下申省奏闻。”这里“致仕”是指(  )。 诸葛亮把军事将领分为十夫之将、百夫之将、千夫之将、万夫之将、十万夫之将和天下之将。这种划分的根据是领导者素质的() 夫惊以其忽然而遇之,使习见习闻则不惊矣 翻译括号中的句子。(且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,)始吾弗信。 唐朝时商人将现钱存入()
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