材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(2)与材料一相比较，材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化？

诚之者，择善而固执之者也；博学之，（） 中国大学MOOC: __________，______________；诚之者，人之道也。（《中庸第二十章》） 诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍？（） 《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。” 雖我(之)死,有子存焉。之： “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（） “诚之者，择善而固执之者也”的比较恰当的意思是（） 对下列各句中加横线“之”的用法归类正确的一项是（ ）①臣之壮也，犹不如人 ②是寡人之过也 ③邻之厚，君之薄也④行李之往来 ⑤君之所知也 ⑥夫晋，何厌之有⑦因人之力而敝之 ⑧唯君图之 ⑨而伤长者之意 “诚者天之道也，思诚者人之道也”出自何处？ 虑福未及，虑祸过之，所以皃(貌)之也。 诚者，天之道也，思诚者，人之道也，这是谁的话（） “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话表明（） “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话表明（） 1873年，对外国使臣朝见清朝皇帝时不行跪拜之礼，有官员认为：“彼本不知君臣父子夫妇昆弟朋友为何事，而我必欲其强行五伦之礼，是犹聚犬马豕羊于一堂也。”这体现了（）。 “是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自哪里?() 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子这句话表明（） “虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”是谁说的？ “诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”孟子的这句话表明() “诚者天之道也，思诚者人之道也”出自下面哪位的作品?() 孟子认为:“士之仕也,犹农夫之耕也”。这表明他主张: