单选题

“仁言不如仁声(音乐)之人人深也”体现的德育方法是()(易错)

A. 榜样法
B. 陶冶法
C. 锻炼法
D. 说服法

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颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子日:“仁者,其言也言刃。”孔子的教学方式符合()教学原则。 在“喟然叹轩歧之人人深也”中,“喟然”之义为() 仁的具体体现有() (),仁之端也。 “喊破嗓子,不如做出样子”,这句话体现的德育方法是( ) 《论语,颜渊》中有这样的记载:颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”这段话体现了(   )教学原则。 桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。 五仁月饼中的五仁是哪五仁 五仁月饼中的五仁是哪五仁 子罕言利与命与仁。《论语·子罕》 “守孝悌,次谨言,泛爱众,而亲仁”出自() 孟子强调“亲亲而仁民,仁民而爱物”,体现了中华传统美德的() 《仁斋直指方》指出:()为声音之主,()为声音之门,肾为声音之根 子罕言利,与命与仁。 (《论语?子罕》)的意思是() 子罕言利,与命与仁。 (《论语•子罕》)的意思是() ()也者,其为仁之本与? 王守仁有言:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”王守仁的观点() 子罕言:“利,与命,与仁。”出自于《左传》 子罕言:“利,与命,与仁。”出自于《左传》() 性善的内容是“仁、义、礼、智”,其根苗发端是人人都具有的()
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