单选题

斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于.他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是()。

A. 罗马法完全摒弃了习惯法
B. 罗马法追求至善至美的境界
C. 罗马法体现与时俱进、为现实服务
D. 罗马法主张消灭阶级压迫

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斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说:“理学〈新儒学〉……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是() 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中写道:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想(  )。 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出:“正如整个世界感受到史蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样,它也感受到《独立宣言》《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响。”斯塔夫里阿诺斯在这里说明的是()。 斯塔夫里阿诺斯在评论一位科学家时说,他“因为发现支配宇宙中的物体的定律而统治17世纪的科学”。这位科学家指的是()。 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“那时的西欧是无可匹敌的,它拥有向外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的民族君主国。”材料指出了() 在欧洲,对三角学作出重要贡献的首先是雷琼蒙塔努斯() 历史学家斯塔夫里阿诺斯说,西方人曾经在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”,西方列强获得这些特权的最初形式是()。 斯塔夫里阿诺斯说:“苏联农业的主要困难还是来自于莫斯科的极度控制,苏联官员告诉农民种什么,何时种何时章苗施多少肥料何时收割"这反映了斯大林模式()   美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出:“1500年至1763年的这些岁月是全球开始统一的时期。”“全球开始统一”始于() “面对与西方的冲突一败再败,当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动,打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明,即通过获得西方在武器和机械方面的优势,保持中国儒家道德的至尊地位”。斯塔夫里阿诺斯随即指出:“这一‘自强’运动注定要失败,因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”,主要是因为() 简述拉斯韦尔对传播学发展的重要贡献。 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说:“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,强调礼仪和社会责任。”该学派是() 斯塔夫里阿诺斯说:“此外海底电缆的铺设、跨洲铁路的修建,加强了洲际联系;有线电报、电话和无线电话的普及,使世界通讯网络得以形成。”这一材料表明() 艾斯沃斯对心理学最重要的贡献是什么? 艾斯沃斯对心理学最重要的贡献是什么? “福斯塔夫式的人物”和“福斯塔夫式的背景” 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获,能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是() 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言:“有力量者应该有所获,能有所获者应该保持所获。”与此观点类似的是()。 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言:“有力量者应该有所获,能有所获者应该保持所获。”与此观点类似的是( )。 狄俄尼索斯与罗马人信奉的巴克斯是同一位神祗。()
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