举之有余，按之不足是（）

脉象：轻取即得，重按稍减而不空，举之泛泛有余，属（） 脉象：轻取即得，重按稍减而不空，举之泛泛有余，当为（） 某患者，两天前受寒，出现恶寒发热，头身疼痛，鼻塞流涕，舌淡红，苔薄白，脉象轻取即得，重按稍减而不空，举之有余，如水上的漂木。若脉象按之有力，则为（）。 “天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的（）的思维。 一．“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的（）的思维。 “天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维（） “妇人之生，有余于气，不足于血”，出自（） 镇肝熄风汤中既清泄肝阳之有余，又顺肝木之性的药物是（ ）。 患者两天前受寒，出现恶寒发热、头身疼痛，鼻塞流涕，舌淡红，苔薄白，脉象轻取即得，重按稍减而不空，举之有余，如水上的漂木。根据脉诊的内容，回答以下问题。 若脉象按之有力，则为（ ） [中医妇科学]“妇人之生，有余于气，不足于血”，出自（　） 某患者，两天前受寒，出现恶寒发热，头身疼痛，鼻塞流涕，舌淡红，苔薄白，脉象轻取即得，重按稍减而不空，举之有余，如水上的漂木。其主病是（）。 举之无力，按之空虚，为（）。 心火之气有余，既可乘袭（）又可反悔（）心火之气不足，既可导致（）相乘，又为（）所梅。 心火之气有余，既可乘袭（）又可反悔（）心火之气不足，既可导致（）相乘，又为（）所梅 某患者，两天前受寒，出现恶寒发热，头身疼痛，鼻塞流涕，舌淡红，苔薄白，脉象轻取即得，重按稍减而不空，举之有余，如水上的漂木。此病脉象显现部分是（）。 三部脉举按皆无力，按之空豁的是 共用题干 某患者，两天前受寒，出现恶寒发热，头身疼痛，鼻塞流涕，舌淡红，苔薄白，脉象轻取即得，重按稍减而不空，举之有余，如水上的漂木。 “若不忧德之不建，而患贷之不足，将吊不暇，何贺之有？”此语出自《至言》。() 举之无力，按之空虚的脉象是( ) 小儿“三不足，二有余”中指有余（）