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对格物致知的“格”理解不正确的是()
单选题
对格物致知的“格”理解不正确的是()
A. 本义是“来”
B. “格也”即“至也”
C. “格”和“至”是典型的施受同词
D. 仅是“克服”的意思
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格物致知是()提出的
“格物致知”出自《礼记·大学》。
郑玄对“格物致知”的注释不包括()
李翱从人心不被物干扰的层次来理解格物致知()
王阳明良知说认为“为善去恶是格物”,致良知的道路就是格物致知,此处的格物致知是指
先有”诚意正心“,再有”格物致知“。( )
“格物致知”的抉择标准是()
从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()
格物致知的三个层面是()。
格物致知的三个层面是()
下面哪些是“格物致知”的训诂大家?
以下哪门学问中出现了“格物致知”?
()认为格物致知。穷究事物之理,以体悟天理。
格物致知与实践出真知有何区别
程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了()
格物致知与实践出真知有何区别
主张“格物致知”的宋代理学家是()
古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物致知”()
( )评点《水浒》,深受启发,从中读出了格物致知的道理。
格物致知,正心修身齐家治国平天下
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