卢梭在其著作《爱弥儿》中说：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏。”由此可见，卢梭在教育目的方面主张(   )。

“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了”这句话出自（） “出自造物主之手的东西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全坏了。”这句话出自()   卢梭认为“出自造物主的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”因而他主张（） “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了”，“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子”。这是哪位教育家的言论?（　　） 提出“一切出自造物主之手的都是好的，一旦到了人的手里就变坏了”的教育家是()   中国大学MOOC: 卢梭在《普通教育学》中张 “凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”，他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。 调治构造物主要包括()。 《爱弥儿》一书是卢梭的主要教育著作，副标题为《教育论》。() 卢梭在《爱弥儿》中阐述了他的（） 卢梭是__的代表，著作是《爱弥尔》 《独立宣言》中认为造物主所赋予人的不可转让的权利不包括（）。 自开天辟地以来，宇宙间是否有所谓造物主宰，如耶教所说天父主宰宇宙造物等？ 每一种创造物都适于造物主在创造它们时意欲让它们生存的（） 文艺复兴把神从人民的生活中驱逐出去，哥白尼的“天体运行论”把造物主从天文学中驱逐出去，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，而19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（） 康德——拉普拉斯的星云假说，派出了造物主上帝的存在（） 康德——拉普拉斯的星云假说，派出了造物主上帝的存在（） 摹仿和分有很大的一个区别是是否引入了造物主 卢梭在《爱弥儿》所秉持的教育思想属于（） 《独立宣言》中认为造物主所赋予人的不可转让的权利不包括哪一项?() 凡是属于本体性的东西都是不可定义的，可定义的东西都是形而下的东西。