单选题

韩愈“惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”讲述了()

A. 有的疑惑可以不解
B. 学生自悟的重要性
C. 教师解惑的重要性
D. 有的疑惑不重要

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句读之不知,惑之不解() 阅读下面的文言文选段,完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是( )。 查看材料 下列句中的“师”字按用法和意义分类,正确的一项是()①惑而不从师 ②吾从而师之 ③吾师道也 ④师道之不传也久矣⑤而耻学于师 ⑥则耻师焉 ⑦不耻相师 ⑧或师焉,或不焉 “忠而见疑,信而被谤,能无怨乎?”(《史记・屈原列传》),“大惑者终身不解”(《庄子・天地》)“疑”和“惑”有何不同? 指出下列句子的语法特点。1.师者,所以传道受业解惑也。2.句读之不知,惑之不解。3.道之所存,师之所存也。 4.授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 指出下列句子的语法特点。 1.师者,所以传道受业解惑也。 2.句读之不知,惑之不解。 3.道之所存,师之所存也。 4.授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 对下列句子的特殊句式分类划分正确的一组是( )①道之所存,师之所存也。 ②句读之不知,惑之不解 ③青,取之于蓝而青于蓝 ④非吾所谓传其道解其惑者也 ⑤不拘于时 ⑥甚矣,汝之不惠 ⑦微斯人,吾谁与归 ⑧蚓无爪牙之利,筋骨之强 ⑨师不必贤于弟子 一、考题回顾 题目来源:1月6日下午安徽省阜阳市面试考题 试讲题目:《师说》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 3.基本要求 1.明确本文的中心论点 2.通过文本分析掌握深层含义 3.根据教学内容,合理设计板书 答辩题目: 1.本文采用了哪些论证方法,就其中一种举例说明。 2.丰富的语气表达在文章中起了什么作用? 选出与例句加点词意义和用法相同的一项(  )例句:于其身也,则耻师焉,惑矣。 翻译括号中的句子。(舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎) 与“句读之不知,惑之不解”句式相同的一项是() 与“句读之不知,惑之不解”的句式相同的一项是( ) 与例句:句读之不知,惑之不解。句式不同的一项是() 比较下面两组句子中画横线词的意义和用法,下列说法正确的一项是( )。欲人之无惑也难矣 句读之不知其出人也远矣 于其身也 查看材料 在横线处写出诗文原句(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉_,_。(韩愈《师说》)(2)挟飞仙以遨游,抱明月而长终,_,_。(苏轼《前赤壁赋》)(3)梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。_,_。(李清照《声声慢》) 下列四组中,全部表明当时从师学习的风气不佳的一项是()①欲人之无惑也难矣②今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师③于其身也,则耻师焉④小学而大遗,吾未见其明也⑤巫医乐师百工之人,不耻相师⑥士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之 下列句子在文中的正确意思是() ①惑之不解②圣人之所以为圣   词语解释。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。昏惑:相: 登上岱顶被泰山美景深深震撼连声高呼“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!骇矣!惑矣!”的是() 狐惑病按病损部位分为狐与惑,其中惑的病损部位是()
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