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下列对“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉”解释错误的是
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下列对“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉”解释错误的是
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在“夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然”中,“俨然”之义为()
是以知天下之君子也,辯義與不義之(亂)也。乱:
《论语》中“望之俨然”,就是对教师庄重身姿仪表的简洁概括。( )
下述对“寒热者,阴阳之化也”的解释,错误的是()
翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。
翻译下列古文。子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也
翻译下列古文。子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也
“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自()。
工,象曲尺之形,盖工即曲尺也,是()学者对工匠的解释
解释下列各加“ ”的词的意义。夫乐,天地之精也,得失之节也
孔子说“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻( )原则。
子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?
下列对“有是哉,子之迂也”中“迂”的解释最正确的是
下列对“有是哉,子之迂也”中“迂”的解释最正确的是( )。
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。
“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”(《原毁》选读)其中“重”的正确解释是()
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。(《原毁》选读)其中重的正确解释是()
“发扬蹈厉,太公之志也,与《酌》诗相应”出自()
“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”这句话是()说的。
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