在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是（）

主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”思想的是哪一家？ 医疗不分贫富贵贱，要一视同仁，即使患者为娼妓也要视为良家妇女，不可不尊重。倡导者是我国明代著名医学家 医疗不分贫富贵贱，要一视同仁，即使患者为娼妓也要视为良家妇女，不可不尊重。倡导者是我国明代著名医学家 “不别亲疏，不疏贵贱，一断于法”，中国古代战国时期的立法指导思想，是如何体现法的作用和法的价值的？ “不别亲疏，不疏贵贱，一断于法”，中国古代战国时期的立法指导思想，是如何体现法的作用和法的价值的 唐宋时期,“贵者始富,贱者不富”的所谓先王之制转变为“贫富贵贱,离而为四”:贵者未必富,富者未必贵;贫者未必贱,贱者未必贫。这反映出唐宋时（） “医疗不分贫富贵贱，要一视同仁，即使患者为娼妓也要视为良家妇女，不可不尊重。”其倡导者是我国明代著名医学家 “医疗不分贫富贵贱，要一视同仁，即使患者为娼妓也要视为良家妇女，不可不尊重。”其倡导者是我国明代著名医学家 倡导“医疗不分贫富贵贱，要一视同仁，即使患者为娼妓也要视为良家妇女，不可不尊重”的基本理念的我国明代著名医学家是 倡导"医疗不分贫富贵贱，要一视同仁，即使患者为娼妓也要视为良家妇女，不可不尊重"的基本理念的我国明代著名医学家是 国家干部遵纪守法，照章办事，不论远近亲疏都一视同仁；教师平等地对待每个学生，没有智力差别和家庭贫富贵贱之分；售货员公平地对待每位顾客，服务热情，不以貌取人，欺吏骗童。这是（） 战国时期的立法指导思想“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的中心是（）。 古代伪装思想“兵者，诡道也。故能而示之不能……远而示之近”出自（） 中国传统以（）来区分远近亲疏、高低贵贱。 欧阳修提出“古之人皆能书，独其人贤者传遂远。” 中国大学MOOC: “不我遐弃”中的“遐”是近的意思，“其室则迩”中的“迩”是远的意思。 孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（） 他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。（《论语·述而》） （ ）里讲道：“兵者，诡道也”，提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”的诡道之法。 孟子提出了“事其大夫之贤者，友其士之仁者”的交友思想（）