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主张“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”思想的是哪一家?
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主张“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”思想的是哪一家?
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战国诸子中,一家主战,一家反战。下面哪一种主张属于反战的一家:()
夫儒者以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道……要曰强本节用,则人给家足之道也,此墨子之所长,虽百家弗能废也。 法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之思绝矣……胡曰“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知,其术以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形,故能
夫儒者以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。<br>墨者亦尚尧舜道……要曰强本节用,则人给家足之道也,此墨子之所长,虽百家弗能废也。<br>法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之思绝矣……胡曰“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。<br>道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知,其术以虚无为本,以因循为用。
先秦法家以法治国思想的核心是反对奴隶制贵族的法律特权,强调“垂法而治”、“一断于法”,坚持“重刑轻罪”、“以刑去刑”。()
提出“不辩贫富贵贱、远迩亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之”的是
工法申报要求:工法由一家单位申报,主要完成人不超过()人;
每项工法由一家单位申报,主要完成人员不超过()人
“小康”社会体现的哪一家的政治思想?()
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中国大学MOOC: 《墨子》所表现的墨学的根本思想是平等兼爱,即不分贵贱亲疏地爱一切人。
曾国藩领导下的湘军,更推崇哪一家思想?
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“穷则独善其身,达则兼济天下”是哪一家的主张( )
“穷则独善其身,达则兼济天下”是哪一家的主张()
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唐太宗说:“其(夷狄)情与中夏不殊……四海可使如一家。”下列史实中,与唐太宗直接相关并体现上述观念的是()
材料:夫儒者以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别.虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道……要日强本节用,则人给家足之道也,此墨子之所长,虽百家弗能废也。法家不别亲疏.不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之思绝矣……胡日“严而少恩”。若尊主卑臣.明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。道家无为.又日无不为,其实易行,其辞难知,其术以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形.故能究万物之情,不为物先,不为物后,故能为万物主。——摘编自司马迁《史记.太史公自序》问题:(1)根据材料概述各家学派的主要思想主张。(2)上述思想出现在什么时期这些学派的主要代表人物是谁
夫儒者以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道……要曰强本节用,则人给家足之道也,此墨子之所长,虽百家弗能废也。 法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之思绝矣……胡曰“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知,其术以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形,故能究万物之情,不为物先,不为物后,故能为万物主。一一一摘编自司马迁《史记·太史公自序》(1)根据材料概述各家学派的主要思想主张。 ( 8 分)(2)上述思想出现在什么时期? (2 分)这些学派的主要代表人物是谁? (6 分)
中国思想界中,谈到了彼岸世界的问题是哪一家。
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