在“留淫日深，著于骨髓，心私虑之”中，“虑”之义为（）

“安而后能虑”的“虑”指的是（） “虑”在“安而后能虑”中指的是() 导致心无所倚，神无所归，虑无所定的是（）。 在“凡吾侪同有性命之虑者，其毋忽于是焉”中，“其”之义为（） 虑福未及，虑祸过之，所以皃(貌)之也。 是故智者之虑，必杂于利害，杂于害而（ ） 人恒过，（）；困于心，衡于虑，而后作。（《孟子》） 导致心无所倚、神无所归、虑无所定的病机是 在“热淫于内，以苦发之”中，“淫”之义为（） 情志异常，导致心无所倚，神无所归，虑无所定的是( ) 导致“心无所倚，神无所归，虑无所定”的情志因素是（　　）。 情志异常，导致心无所倚，神无所归，虑无所定的是 导致"心无所倚，神无所归，虑无所定"的情志因素是（） 对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是() 导致心无所倚，神无所归，虑无定所的情志因素是（） 导致“心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措”的因素是（） ___，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。（《大学》）（2.0分） 心无所倚，神无所归，虑无所定的表现与何种情志致病有关（）。 心无所依,神无所归,虑无所定的表现与何种情志致病有关 心无所倚，神无所归，虑无所定的表现与何种情志致病有关（ ）