对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是()

（ 24 ）下列关于虑设备技术的叙述中，哪一个是不正确的？ 对医德良心的理解不正确是 对医德良心的理解不正确是 对医德良心的理解不正确是 以下对“酷”的理解不正确是谁？（） 人恒过，（）；困于心，衡于虑，而后作。（《孟子》） 下面文段中的加点词解释不正确的一项是（ ）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 人恒过，（）；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 在“留淫日深，著于骨髓，心私虑之”中，“虑”之义为（） 《道德经》中最早提出“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”。() 《道德经》中最早提出“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”。() 《道德经》中最早提出“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”（） “智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，这句话出自《道德经》（） 关于《翻转的衣领和领带》中竖起的领带，理解不正确是（） 关于《翻转的衣领和领带》中竖起的领带，理解不正确是（）。 机油滤清器根据虑去杂质的原理，可以分为，下列各项说法不正确的是（） 下列对“虑以下人”解释最正确的是( )。 “愚者千虑,必有一得”是()向韩信所言。 对骨折诊断中X线检查的不正确是（） 下列说法中，不正确是（　）。