《诗品序》：气之动物，物之感人，故摇荡性情，__

钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰赋。” “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”出自《毛诗序》（） “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”出自《毛诗序》。( ) “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”出自《毛诗序》。（） 故水之守土也审，（），物之守物也审。 钟嵘在《诗品序》中指出：诗歌既是人的（）的产物，又可以反作用于的（），使之受到陶冶感化 《史记》记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”上述内容(  )。 “情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之。”出自《毛诗序》 古代“画品”、“诗品”之“品”字的意思包括（） 钟嵘《诗品》中说“才秀人微，故取湮当代”指下列哪位作家（） “故伤寒有承气之戒，呕哕发下焦之问”，意在说明：（） 简述《二十四诗品》与“象外之象”。 锺嵘《诗品》称陶渊明为“古今________诗人之宗” 钟嵘在他的《诗品序》中提出“（）”，认为诗有三义，即兴、比、赋。 《素问 · 四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之纲纪，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” （??? ） 历史上书法家多雅人高士,故所能风度潇洒,韵味醇古,于笔墨以外,则有一种静穆之气,幽雅之思,为常人所不及。此即将人格移入作品之中,使之人格化,故能感人最深而为书法之上上乘也。上面这段话,作者想告诉我们 鹅送羲之犹感人 试评述钟嵘在《诗品序》中提出的“诗有三义”说的内涵。 "哮即痰喘之久而常发者，因内有壅塞之气，外有非时之感，膈有胶固之痰，三者相合，闭拒气道，搏击有声，发为哮病"。此言出自（） 被钟嵘《诗品》称为“古今隐逸诗人之宗”的是()