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严羽在《沧浪诗话》里说:“惟悟乃为(),乃为()。”
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严羽在《沧浪诗话》里说:“惟悟乃为(),乃为()。”
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严羽《沧浪诗话》提出的著名诗论观点是()
严羽《沧浪诗话》说:“孟襄阳(孟浩然)学力下韩退之(韩愈)远甚,而其诗独出退之之上者,一味妙悟故也。”请结合孟浩然、韩愈的诗歌创作实践,谈谈你对严羽“妙悟”说的理解
严羽在《沧浪诗话•诗辨》里批评宋诗说:“近代诸公作奇特解会,遂以()为诗,以()为诗,()为诗。
简述严羽《沧浪诗话》对诗体划分的三个方面
严羽在《沧浪诗话•诗辨》里批评宋诗说:“近代诸公作奇特解会,遂以()为诗,以()为诗,()为诗。
(严羽的)“妙悟”说
南宋严羽《沧浪诗话》说:“唐人七律诗,当以此为第一。”指的是下列哪首诗?( )
论述严羽的“妙悟说”。
论述严羽的“妙悟说”
严羽“妙悟说”的主要内容。
宋代严羽《沧浪诗话》中概括的“优游不迫”与“沉著痛快”指不同的诗歌风格。()
严羽在《沧浪诗话》中说:“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。”这里运用的批评方法为()
严羽在《沧浪诗话》中称()诗歌的特点为:“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗。”
严羽在《沧浪诗话》中说:“高岑之诗悲壮,读之使人慷慨。”他又说了哪位诗人的诗“刻苦,读之使人不欢。”?
南宋严羽以禅喻诗,在《()》中,提出了妙悟说。
试述严羽在诗歌创作途径上,提出了“妙悟”说
《尚书·康诰》中说:“人有小罪,非眚,乃惟终……有厥罪小,乃不可不杀。”这里的“惟终”是指 ( )。
《尚书.康诰》记载:“人有小罪,非眚,乃惟终,……有厥罪小,乃不可不杀。乃有大罪,非终,乃惟眚灾,……时乃不可杀。” 请据此分析说明西周的刑法原则。
试述严羽“妙悟”与“兴趣”的含义。
试述严羽“妙悟”与“兴趣”的含义
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