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魏晋时期玄学盛行,玄学家研究的三个重要文本被称为“三玄”,它们是( )。
单选题
魏晋时期玄学盛行,玄学家研究的三个重要文本被称为“三玄”,它们是( )。
A. 《周礼》《诗经》《论语》
B. 《大学》《中庸》《论语》
C. 《论语》《孟子》《孝经》
D. 《老子》《庄子》《周易》
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嵇康是()时期著名玄学家。
扬雄是()时期著名的玄学家。
魏晋玄学是三国曹魏正始年间盛极一时的哲学思潮,下列三玄中不包括()
魏晋时期的“三玄”是()。
何晏是()的玄学家。
何晏是()的玄学家。
魏晋时期玄学盛行,玄学的创始人除了何晏之外就是被人称为少年天才的()
魏晋时期被称为"三玄"的著作是()。
《论衡》属于魏晋时期奉承“三玄”的著作()
产生于汉末的玄学,特别推崇()等书,并称之为“三玄”
郭象是西晋时期的玄学家,代表作是()
以下哪项不属于魏晋时期的“三玄”?
魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”的经典著作是指( )。
魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”的经典著作是指( )。
魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表,被他们视为“三玄”的经典著作是指:
魏晋时期玄学兴盛,其所谓“玄”主要源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()
魏晋时期玄学兴盛,其所谓"玄"主要是源自"玄之又玄,众妙之门",此语出自
魏晋玄学家郭象通过注解哪部著作而发展了老子无为而治的主张?
我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。()
玄学即“玄远之学”,可以说是道家之学的一种新的表现方式,所以又称新道家,其主要经典有“三玄”之称。“三玄”包括
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