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“精之藏制虽在肾,而精之主宰则在心”此论是何书提出
单选题
“精之藏制虽在肾,而精之主宰则在心”此论是何书提出
A. 《医学心悟》
B. 《证治准绳》
C. 《临证指南医案》
D. 《类证治裁》
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“肾者主水,受五脏六腑之精而藏:故五脏盛乃能泻。”出自何书()
对《素问·上古天真论》中"肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻"的错误理解是()
先天之精和后天之精都可以归藏于肾
肾之阴虚则精不藏,肝之阳强则火不秘出自()
中国大学MOOC: “中精之府”即肾。由于肾藏精,为封藏之本,故称。()
《灵枢•本神》提出“肾藏精,精舍”()
人体内的精主要封藏于肾,肾精是生命之根,生身之本。()
人体内的精主要封藏于肾,肾精是生命之根,生身之本。()
心主血,肾藏精,故“心肾相交”又称“精血同源”
由肾所藏先天之精化生的是()
肾中所藏之精的主要来源是()
《素问•上古天真论》曰:“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指()
《素问•上古天真论》曰:肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。此处主水是指()
肾藏精
何谓“肾藏精”?
广义的精是指由水谷精微化生而来和藏于肾的精和()的精。狭义的精指藏于肾中的具有()功能的物质。
肾主藏精,肾气虚的表现()
哪项与肾藏精有关。()
《素问·六节藏象论》说:“肾者主____,封藏之本,精之处也。”()
《素问·六节藏象论》说:"肾者主________,封藏之本,精之处也。"()
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