诉诸无知是指以对某个命题的无知为根据，从而断言该命题是真或者是假的一种谬误。其公式是：因为尚未证明A假，所以A是真的；或者因为尚未证明A真，所以A是假的。
根据上述定义，下列论证中犯了诉诸无知错误的是：

诉诸无知是一种逻辑谬误，它是指人们指定一件事物是正确的，只是因为它未被证明是错误的，或者断定一件事物是错误的，只是因未被证明是正确的。根据上述定义，下列属于诉诸无知的是： 经验命题是指需要根据直接的观察经验来判定真假的命题（） 通过改变命题的质或量从而推导出新命题的论证是() 通过改变命题的质或量从而推导出新命题的论证是() 我们对于外星人一无所知，这正好证明他们并不存在。该论证犯了“诉诸无知谬误”（） 对于某个与正整数n有关的命题P，若n=k（k∈N∗）时命题P成立可以推得n=k+1时命题P成立，则下列命题中必为真命题的是（） 命题公式A与命题公式B是等价的，是指 . 根据命题范围的大小，命题演讲可以分为全命题演讲和半命题演讲 条件命题是指一个命题为真是另一个命题为真的充分条件的命题。（） 条件命题是指一个命题为真是另一个命题为真的充分条件的命题。（） 在梅奥看来，社会深受无知之苦，并死于无知。现代社会的一个具体无知是其对(　　　) 把直言命题分为肯定命题和否定命题，是以（）为根据的. 根据演讲的方式，命题演讲可以分为宣读式命题演讲、背诵式命题演讲和脱稿命题演讲。 否定命题是指通过对一个命题加上否定逻辑联结词“并非”所形成的命题。（） 否定命题是指通过对一个命题加上否定逻辑联结词“并非”所形成的命题。() 蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”意思是说，第一种无知是连字 都不识，当然谈不上有学问?，第二种无知却是错读了许多书，反而变得无知。“初学者”的 无知容易辨别、也容易避免;但是“读书读得越多越好”的错误观点似乎更能迷惑人，因此 有必要审慎选择阅读的书目，以免读得越多就偏离得越远。 根据这段文字，“初学者的无知”和“学者的无知”（ ）。 蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”意思是说，第一种无知是连字都不识，当然谈不上有学问；第二种无知却是错读了许多书，反而变得无知。“初学者”的无知容易辨别、也容易避免，但是“读书读得越多越好”的观点似乎更能迷惑人，因此有必要审慎选择阅读的书目，以免读得越多就偏离得越远。根据这段文字，“初学者的无知”和“学者的无知”（） 库萨断言上帝作为无限是不可认识的，他认为认识是“有学问的无知”，对这句话理解正确的有（　　）。 若一命题永远无法被证明，则该命题就是一个错误命题（） 若一命题永远无法被证明，则该命题就是一个错误命题。（）