《孟子.告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩；巡所狩也；诸侯朝天子，曰述职；述职者，述所职也。无所事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六甲师移之。”此材料反映的历史现象是（）

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”这段文字体现了（） 《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周（） 根据西周的分封制，诸侯必须（） ①定期向周天子朝觐述职 ②随同周天子作战 ③服从周天子命令 ④按田亩向周天子纳税 《礼记》中载：“诸侯不敢祖天子，大夫不敢这祖诸侯。”这主要反映了西周（） 周公教导成王姬诵:“你得用心考察众诸侯,谁纳贡,谁不纳贡···诸侯不贡天子,人民也不贡诸侯政治就要乱了。”诸侯向天子纳贡的制度依据是()   翻译：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 曹操“挟天子以令诸侯”中的“天子”指的是汉朝的哪位皇帝？ 诸侯拜天子时举行的礼射称为（）。 没有挟天子以令诸侯的是____。 历史上叔父是指天子的()诸侯。 西周建立后，分封了一批诸侯，这些诸侯对天子的义务是（） 根据西周分封制，诸侯必须（）①定期向周天子朝贡②随从周天子作战③服从周天子命令④按田亩向周天子纳税 古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。 曹操挟天子以令诸侯的地方在:() ()是指周代的天子到诸侯国视察。 《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是（） 《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是（） 王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期（）。 王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期（）。 《商书洛诰篇》载周公教成王说，你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即侮慢王朝，等于不贡。诸侯不贡天子，庶民也不贡诸侯，政治就乱了。《史记》又记载“幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至……”，以上两则材料反映诸侯要对周天子承担哪些义务（）