“道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的。

老子认为“道”是天地万物的本源,是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。() ()提出“判天地之美,析万物之理” ()提出“判天地之美,析万物之理”。 “判天地之美，析万物之理”出自（） 荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。 荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（） 人是“宇宙之精华!万物之灵长!”这句话的出处是（） 荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（　　）。 在“是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生”中，“一元之气”是指（） 明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。 “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。() “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗（） 下列说法正确反映思维和存在的关系的是（） ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③气者，理之依也 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 ⑥天地合而万物生，阴阳接而变化起 “天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之木始，神明之府也”是指（） “道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母”这一名言出自（）之口 “道者，万物之始，是非之纪也。”是（）的话。 “道者，万物之始，是非之纪也。”是（）的话。 苟子指出，“天有常道矣，地有常数矣…‘天地合而万物生，阴阳接而变化起…‘天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。苟子所表述的观点是（） 认为火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。