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在清末礼法之争中,礼教派与法理派争论最激烈的两条是()
多选题
在清末礼法之争中,礼教派与法理派争论最激烈的两条是()
A. 亲属相奸
B. 干名犯义
C. 无夫奸
D. 子孙违反教令
E. 存留养亲
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清末修律中的“礼法之争”,主要围绕制定《大清新刑律》是应与礼教精神还是以近代法理为指导来展开。
清末“礼法之争”中代表着革新力量的“法理派”的代表人物是 【 】
割斧拴洗登凶席.清末礼法之争中,礼教派的代表人物有萍老均晋(帜铸语谎届)()
试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同
在礼法之争中,为支持法理派的主张,杨度撰写了()
简论清末礼法之争。
清末“礼法之争”的焦点有( )。
清末“礼法之争”的焦点有()。
清末礼法之争的焦点有()。
清末“礼法之争”的焦点主要包括
礼法之争是指在()过程中,顽固坚持保留传统礼教的()与主张依西方资本主义法律原理改造中国法律的()之间的争论
6清末“礼法之争”的焦点主要包括( )。
清末修律过程中,礼教派的代表人物有( )。
清末修律时礼教派的代表人物有()
酿颈波姜阵.清末礼法之争中沫假帝擦扒盛叨豪器幼雅姓玩院,属于法理派的代表人物有毁甚向搁(妥团眼舅)()
关于清末变法修律过程中的“礼法之争”,以下表述正确的是()。
清末礼法两派在法律思想上斗争的实质。
基因诊断和基因治疗中争论最激烈的伦理难题是()。
基因诊断和基因治疗中争论最激烈的伦理难题是
基因诊断和基因治疗中争论最激烈的伦理难题是
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