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(一)阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字, 至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。1.在这段文字中,王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸?2.作者引用“盘庚迁都”为例,意在表明自己怎样的态度?3.这段文字可分为两层,请用“‖”在文中标出。
主观题
(一)阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字,
至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
1.在这段文字中,王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸?
2.作者引用“盘庚迁都”为例,意在表明自己怎样的态度?
3.这段文字可分为两层,请用“‖”在文中标出。
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《答司马谏议书》所引“盘庚之迁,胥怨者民也”一语出自()
王安石在《答司马谏议书》中驳斥了司马光的哪些责难?重点批驳了哪一点?
(一)阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字, 至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。1.在这段文字中,王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸?2.作者引用“盘庚迁都”为例,意在表明自己怎样的态度?3.这段文字可分为两层,请用“‖”在文中标出。
《答司马谏议书》中的“司马谏议”指的是()
王安石《答司马谏议书》中,先概括司马光反对新法的要点,然后逐一驳斥,其反驳的着眼点是()。
《答司马谏议书》中,王安石驳斥司马光诬蔑新法种种谬论的驳论着眼点是()
“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”出自王安石的《答司马谏议书》。()
在《答司马谏议书》中,王安石驳斥司马光指责新法“征利”的观点时,所持的理论依据是( )
王安石在《答司马谏议书》中,用“盘庚之迁”的典故,主要是为了驳斥司马光指责新法的( )
《答司马谏议书》一文的写作背景是( )
王安石《答司马谏议书》“议法度而修之于朝廷,以授之于有司”,驳斥对方的观点是 ( )
王安石在《答司马谏议书》中,称自己“举先王之政,以兴利除弊”是为了驳斥司马光指责自己征利。()
《答司马谏议书》的写作背景是( )
《答司马谏议书》的行文特点不包括()
《答司马谏议书》的行文特点不包括()
《答司马谏议书》一文使用的最主要的论证方式是。()
《答司马谏议书》的总体行文风格是( )
司马迁曾在《史记·屈原列传》中指出:“国风好色而不淫,()怨诽而不乱。”
阅读《谈时间》中的一段文字,然后回答题。
阅读《宝黛吵架》中的一段文字,回答问题:
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