《哨遍·高祖还乡》的主题是讽刺刘邦夸耀乡里的行径。()

《[般涉调]哨遍·高祖还乡》作者是________代散曲家_________,“般涉调”是___________名,“哨遍”是__________名 睢景臣，字（），主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲 散曲套数[般涉调·哨遍]《高祖还乡》新奇之处在于采用 《般涉调哨遍》（高祖还乡），写村民眼中的蟠龙戏珠旗是（） 《【般涉调】哨遍·高祖还乡》写村民眼中的蟠龙戏珠旗是 《【般涉调】哨遍(高祖还乡)》写村民服申盼飞虎旗是 试述睢景臣《哨遍》(高祖还乡)的立意和表现手法特色。 试述睢景臣《[般涉调]哨遍》(高祖还乡)运用代言体的作用。 分析睢景臣《[般涉调]哨遍》(高祖还乡)的题旨和艺术手法。 概括《[般涉调]哨遍(高祖还乡)》写作所依据的历史事实。 《哨遍•高祖还乡》用极端滑稽的笔法，对汉高祖无赖的本质，进行无情的嘲讽和鞭挞，它的作者是（）。 下列《高祖还乡》曲辞中，具有讽刺意味的是（） 元代著名的散曲作品有关汉卿的《（）》、张养浩的《（）》、刘致的《（）》、睢景臣的《般涉哨遍高祖还乡》等。 睢景臣《{般涉调】哨遍·高祖还乡>)虽是散曲，却采用了戏曲的代言体形式，产生了怎样的艺术效果 睢景臣《【般涉调】哨遍·高祖还乡》虽是散曲，却采用了戏曲的代言体形式，产生了怎样的艺术效果? 关于雎景臣的《高祖还乡》的主题正确的是（）。 （）散曲套数[般涉调，哨遗]《高祖还乡》被誉为“制作新奇”，其新奇之处在于采用（）。 元代作家（）的套曲《般涉调•肖遍》（高祖还乡）是元散曲咏史题材的代表作。 《高祖还乡》容已改 分析睢景臣《高祖还乡》中的汉高祖形象。