翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。

臣闻之：鬼神非人实亲，维德是依。 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ） 翻译：古之善为道者，非以明民，将以愚之。 汉代大儒董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这个观点属于 汉代大儒董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这个观点属于 “古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”思想强调的是（） 孙思邈在《千金翼方》中指出：“人为阳善，人自报之，人为阴善，鬼神报之；人为阳恶，人自治之，人为阴恶，鬼神治之。”体现的是医学人道主义特点是 翻译括号中的句子。如是者亦有年，犹不改，（然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，）昭昭然白黑分矣。 “人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之”中的“阳”义为（）．“阴”义为（）。 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ） 中国古代的思想家董仲舒曰：“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下.”这是（　　） 古之君子则以约,今之君子则以详 翻译：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”。 孙中山说“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌之役并寿”，所指战役是（　 ） 中国古代的思想家董仲舒说古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（） 鬼神没有形体，鬼神（ ），凡人吃肉。 明末清初，著名的思想家王夫之所写的“鬼神之所不容，臣民之所共怨”是对()的评价。 斗鬼神的铸造者是_____ 孔子既不否认鬼神也不承认鬼神，他的态度是敬鬼神而远之，不纠缠在鬼神的有无上。（）