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周代的亲亲尊尊的人文制度代替了殷商的鬼鬼神神的神话()
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周代的亲亲尊尊的人文制度代替了殷商的鬼鬼神神的神话()
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西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则,在刑法中具体体现为( )。
西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲…‘尊尊”的礼治原则在定罪量刑方面直接体现为( )
孔子说:“仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。亲亲之杀(差),尊贤之等,礼所生也。”表明礼的本质是( )。
《礼记》记载:“殷人尊神,()”。
《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?()
抽象的精神原则是中国古代礼的含义之一,可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是( )。
道教中属于尊神的是()。
尊神包含什么?请详细试述。
抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一,可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是:
抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一,可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是( )
三清,又称“三天尊”,是道教信奉的的最高尊神。下列各项属于道教的“三天尊”的有()
《礼记大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调:
(2018江苏苏北四市期中)《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷”。材料旨在说明()
《礼记》中说:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料主要说明()
神话“天照大神、素盏鸣尊”来自于()。
神话“天照大神、素盏鸣尊”来自于()。
自国常立尊,迄伊奘诺尊,是谓神世七代者矣
哪个国家的神话有“天照大神、素盏鸣尊”。
哪个国家的神话有“天照大神、素盏鸣尊”。
道教尊神中的三清分别是()。
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