子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，（）”

孔子曾说过,君子“敬于事而慎于言”,其含义是( )。 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。”，“三乐”是指（） 子曰：“邦有道，危（）危（）；邦无道，危行言（）。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” (《论语?里仁篇第四》)，这是因为 子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”的恰当意思是（） “子曰‘侍于君子有三愆;言未及之而言，谓之（）;言及之而不言，谓之（）;未见颜色而言，谓之（）’” 下列语句中,句式与其他三项不同的一项是(　　)①何以渐顿　②何以利吾国　③是故君子戒慎乎其所不睹　④此世俗之所谓知也　⑤见屈武侯　⑥知之为知之,不知为不知,是知也　⑦敏于事而慎于言　⑧德者,本也;财者,末也　⑨或书填坑窖,无闻后代　⑩其我之谓矣 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内（）也。” “圣人之所以駴天下，神人未尝过而問焉；贤人所以駴世，圣人未尝过而問焉；君子所以駴国，贤人未尝过而問焉；小人所以合时，君子未尝过而問焉。”出自（）。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（） 从词语用法的角度，为下列句中加点词语分类正确的一组是（　　）①就有道而正焉　②博我以文，约我以礼　③吾自卫反鲁，然后乐正　④浴乎沂，风乎舞雩　⑤又闻君子之远其子也　⑥贤贤易色　⑦求也退，故进之　⑧赤也为之小，孰能为之大 子曰：（），然后君子。 翻译：子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。（《论语·八佾》） “君子疾没世而名不称焉”中“称”指的是（）。 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。 君子曰：（）。(荀子《劝学》)   子曰:“君子矜而不争,群而不党”,下列对这句话理解错误的是( )。 有子曰：“君子务本，本立而道生。”（）中的“本”是指（）