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《仁学》的作者是()。
单选题
《仁学》的作者是()。
A. 康有为
B. 梁启超
C. 严复
D. 谭嗣同
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孔子仁学思想对现代社会有( )。
试述孔子仁学的基本思想
把仁学从儒学的框架中解放出来,才能把仁学作为构建新伦理学的基础。
中国近代时期的《仁学》所宣传的主要观点是()
简述中国武术所体现的武德仁学观念。
仁学是孔子儒学的精华所在,是儒学中最具长久普遍性的内核,也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史,历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是,先秦之后不断出现的新儒家学派里,多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上,总是对仁学这条主脉有所偏离,而另立核心,使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下,却常常隐没在众多新理念之中,如宋明理学以理为核心概念,把仁学边缘化,导致
仁学是孔子儒学的精华所在,是儒学中最具长久普遍性的内核,也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史,历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是,先秦之后不断出现的新儒家学派里,多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上,总是对仁学这条主脉有所偏离,而另立核心,使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下。却常常隐没在众多新理念之中,如宋明理学以“理”为核心概念,把仁学边缘化,
1896 年在《仁学》一书中提出“社会学”名称的学者是( )
以下哪一位发展了孔子的仁学?
以下哪一位发展了孔子的仁学?()
通过儒家“仁学”思想的总结和发挥,中国传统文化向()转化。
仁学可作为人文科学重建的理论指导思想
通过儒家“仁学”思想的总结和发挥,中国传统文化向()转化。
通过儒家仁学思想的总结和发挥,中国传统文化向()转化
仁学是孔子儒学的精华所在,是儒学中最具长久普遍性的内核,也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史,历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是,先秦之后不断出现的新儒家学派里,多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上,总是对仁学这条主脉有所偏离,而另立核心,使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下,却常常隐没在众多新理念之中,如宋明理学以“理”为核心概念,把仁学边缘化,导致近代儒学变成偏礼之学,有礼无仁,有理无情,成为束缚人性的礼教,被世人诟病。这段文字意在说明:()
孔子仁学思想的现代意义之一是有助于培养互助互爱的社会人际关系。
下列活动与康有为有关的是: 保国会的成立|公车上书|写作《仁学》|写作《新学伪经考》
以下哪位晚清思想家在其《仁学》一书中大力主张个人的解放?
儒家的“仁学”之所以既能为统治者所接受也能获得普通百姓的认同的原因是()。
《家》的作者是();《子夜》的作者是();《阿Q正传》的作者是()
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