“夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省。”这反映出元朝为有效统治全国建立的地方行政制度是(　　)

作者署名在成文日期之次行，反映出民国时期（）公文的署名惯例。 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（） 至迟在公元前七世纪的末年王畿内原邑的人质，便会以“夫谁非王之姻亲”自夸。材料反映出（） 顾炎武说：“今之君者人人而疑之，事事而制之，科条文薄日多一日，而又设之监司„„有司之官凛凛焉救过之不给，以得代为幸，而“无肯为其民兴一日之利者”。”这反映出（） 1912年《申报》载、：“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，乃依据于事实，而非根本之原理。”这反映出辛亥革命后（） “礼之所去。刑之所取。失礼则入刑。相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时（　　）。 《新元史》记载：“上自中书省，下逮郡县，亲民之吏，必以蒙古人为长，汉人南人贰之。”此处的“汉人”指的是（ ）。 《新元史》记载：“上至中书省，下逮郡县，亲民之吏，必以蒙古人为长，汉人南人贰之。”此处的“汉人”指的是（ ）。 《新元史》记载：“上至中书省，下逮郡县，亲民之吏，必以蒙古人为长，汉人南人贰之。”此处的“汉人”指的是（ ）。 商汤伐夏桀时说：“有夏多罪，天命殛之”，“予畏上帝，不敢不征”。这反映出商代政治具有（）。 宋仁宗曾说：“措置天下事，正不欲专从朕出。若自朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之为易。”该言论反映出宋代（） 元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出（） 能反映出人的嫉妒心的是：①出头的椽子先烂②木秀于林，风必摧之③土堆于岸，流必湍之④行高于人，众必非之 近代一位有识之士曾说：“一国所得，诸国安然而享之；一国所求，诸国群起而助之，是不啻驱西洋诸国，使之协以谋我。”上述言论针对的是这反映出（） 韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述，反映出（） 1659、1703及1736年松江府先后三次就布商字号仿冒诉讼纠纷立碑告示：“众商各立号记，上供朝廷之取办，下便关津之稽查，取信远商，历年已久，向有定例，不容混冒。”如有“复行假冒，起衅生端，上误国课，下病商民”，则“正法施行，决不轻贷！”这反映出当时（） 黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲（） 元朝赵天麟说：“今立行省于外，维持错综，众建其官，有诸侯之镇无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”表明元代设置行省是为了（） 1888年《申报》记载：“一闻有人招雇女工，遂觉勃然以兴，全家相庆，举国若狂，利之所在，人争趋之。于是相与连袂随裾，或行逐队以去。”上述材料反映出（） 元朝赵天麟说：“今立行省于外，维持错综，众建其官，有诸侯之镇而无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”材料表明元代设置行省制是（）