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孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。
判断题
孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。
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子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这里孔子所谓的孝道是指:
孔子所说的“礼”是指( ?)。
“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”是()曾经说过的名句。
“道德”两字连用始于荀子()篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”
(1)“礼者,法之大分,类之纲纪也,故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极!”这段话出自()
孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指:
孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指()
“为政必先放郑声”中“放”指放逐
“为政必先放郑声”中“放”指放逐。()
其是之谓乎
彭林老师提到“礼者敬而已”,这是指礼的核心是
“放管服”改革中,指简政放权,指放管结合,指优化服务()
孔子谓李氏:“孔子谓季氏,八佾舞于庭()
顺层钻孔抽放瓦斯是指穿插煤层打钻孔抽放瓦斯()
孔子认为( )是仁之本。
在朱熹看来,“礼之本”是()
子路死后,孔子歌唱道:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”这里的“萎”指()。
子路死后,孔子歌唱道:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”这里的“萎”指()。
行拱手礼时,双手的叠放次序为右手包在左手之外。
孔子克己复礼,请问孔子复的礼是 A炎黄之礼 B夏朝之礼 C商朝之礼 D周朝之礼
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