有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为（）

弗雷泽是（）人类学家、民族学家、宗教史学家。 董仲舒对儒学宗教化起什么作用？ 宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（） 宋代儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常，这个新的角度是（） 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常，这个角度是（） 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（） 西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书•董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期（） 西汉时汉武帝采用的建议，罢黜百家，独尊儒术，使儒学获得了独尊地位 汉武帝时，读书人要进入全国最高学府接受儒学教育，必须到（） 朱熹是中国古代著名儒学家。下列关于他的评述中，不正确的是：（） 从汉武帝开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化之地。据此可推断（） 汉武帝时期，儒学得到了空前的发展，其主要推动者是（） 汉武帝时，采取（）的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。 汉武帝下令郡县“举孝廉”，使天下儒生为其效力，由此开启以儒学为取士选拔官员的历史。 公元前139年，汉武帝遣（）出使西域，此番辟出文化政治地域禁锢的征途，被史学家司马迁称之为“凿空之旅” 董仲舒新儒学的内容迎合了汉武帝加强中央集权的政治需要。下列思想不属于董仲舒新儒学内容的是()   在不同时期，对于提高人修养的途径问题，儒学家提出了不同的看法。宋朝到明朝的变化是（）。 南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时（） 朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（）