今日学佛青年，亦每见有以佛法为招牌，自欺欺人者，对彼若以‘默摈’之，则感彼或年轻尚有回首之日，则不忍以摈之，然又不能忍见其眼前之胡作非为，欺世盗名，而误未学佛者之慧命，如此，则将若何？

“是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非“的观点是（） “是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非”的观点是（） 真实无欺，既不自欺，也不欺人;重诺言，讲信誉，守信用指的是（） 看问题，不仅承认“非此亦彼”，也承认“亦此亦彼”，这是诡辩论的观点。 （ ） 彼亦--是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定（） “中项” 是指“非此非彼”与“亦此亦彼”的意义 。() “中项”是指“非此非彼”与“亦此亦彼”的意义（） “是亦彼也,彼亦是也”是() “是亦彼也,彼亦是也”是（） “彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观这里的否定（） “彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观这里的否定。 承认“非此即彼”,又在适当的地方承认“亦此亦彼”这是 “彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者见仁，智者见智“，二者都是对客观真理的否定. “彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者见仁，智者见智“，二者都是对客观真理的否定. “彼亦一是非，此亦一是非”是对客观真理的否定（） 故宫养心殿有一对漆红圆柱，上面镌刻着雍正帝手书的一副楹联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。结合当时的历史背景对这副楹联理解正确的是（）①体现了统治者励精图治的思想②反映了统治者对集权的极端渴望③一定程度上体现了传统的民本思想④完全是统治者自欺欺人的真实写照 81．看问题，不仅承认“非此即彼”，也承认“亦此亦彼”，这是 此亦彼也，彼亦此也。这种说法是一种诡辩论的观点（） 对“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，正确理解的是（） 亦此亦彼、亦是亦非是（）的显著特点