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以德若彼,用力如此,葢一统若斯之難也。
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以德若彼,用力如此,葢一统若斯之難也。
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“才者,德之资也;德者,才之帅也。”强调用人“德才兼备,以德为先”()
難字本为鸟名,而借为艰難之難()
難字本为鸟名,而借为艰難之難()
下面文段中加点词的解释有错误的一项是(3分) 余悲之,且曰:“若毒之乎 余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如 ”蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。”
李斯说“今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制,天下无异意,则安宁之术也!”的建议,其治国策略的实质是()
一统中原树大旗
台湾始终归一统
始终台湾归一统
“大一统”意识
一统神州雄心在
人心一统,中国腾飞
“大一统”意识
对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多名言值得体味。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波
安乱之后可一统
一统江东吴始立
西讨东征成一统
一统江东炎始立
下列句式归类正确的一项是( )①戍卒叫,函谷举 ②句读之不知 ③而刀刃若新发于硎 ④明星荧荧,开妆镜也⑤若属皆且为所掳 ⑥彼且恶乎待哉 ⑦多于南亩之农夫 ⑧灭六国者六国也
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
在“若之何其以病败君之大事也”句中,“其”的词性是()。
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