请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（　　） 天命之谓性,(),修道之谓教。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓造教不”出自于（） 在“成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占”中，“数”之义为（） “主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（） 有关“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述,始见于 “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”出自：（） 提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是（） “所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”出自()。 提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是（）。 “大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自() “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话出自（）。 曾指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的是（　）。 “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句活出自（） 充实之谓美，充实而光辉之谓大。这句话出自（）。 “尽己之谓忠，推己之谓恕。”是谁提出的（） “大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四 者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这 段话表明儿童的身心发展具有（ ）。 说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也 《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。 《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。