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“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想()。
单选题
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想()。
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
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“天下皆知美之为美,斯恶已”之“已”的用法或意义是:()
斯的意义:天下皆知美之为美,斯恶已()
斯的意义:天下皆知美之为美,斯恶已()
“自己是对方的对方”,与这句话包含相同哲理的是()①公说公有理,婆说婆有理②福兮祸所伏,祸兮福所倚③路遥知马力,日久见人心④天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已
“天下皆知美之为美,斯恶已。”美与恶的意思是
“天下皆知美之为美,斯恶已。”接句为:()
天下皆知美之为美,斯恶已中的通假字()
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之的意义:天下皆知美之为美()
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中国大学MOOC: 22.“天下皆知美之为美,斯恶已”来源于哪部著作?
之的意义:皆知善之为善()
之的意义:皆知善之为善()
美是善中之善,善是美中之美()
“天下皆知美之为美”出自()
为的意义:天下皆知美之为美()
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为的意义:皆知善之为善()
为的意义:皆知善之为善()
管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()
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