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《孝经》开宗明义,子曰:“夫孝,()之本也,教之所由生也。
单选题
《孝经》开宗明义,子曰:“夫孝,()之本也,教之所由生也。
A. 仁
B. 德
C. 礼
D. 义
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“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”出自?()
司空图在《与李生论诗书》中,从鉴赏诗歌的角度.开宗明义地把“要义提了出来:“文之难,而诗之尤难,古今之喻多矣,而愚以为辨于()而后可以言诗也。”
儒家经典()集中地阐发了“孝”的思想,提出“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”
“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,这段话出自于()
“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也”这句话表明,教师应具备的素质是()
“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。”这句话表明教师应具备的素质是()
古人讲,“夫,德之本也”。自古以来,中国人就提倡孝老爱亲,倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼
石涛在《苦瓜和尚语录》18章开宗明义就提出了()
司空图在《与李生论诗书》中,从鉴赏诗歌的角度.开宗明义地把味作为诗歌审美的第一要义提了出来:文之难,而诗之尤难,古今之喻多矣,而愚以为辨于()而后可以言诗也
子曰:“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于()。严父莫大于配天,则周公其人也。
在“夫谷肉果菜之属,犹君之德教也”中,“德教”之义为()
下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是()
《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的?
《孝经》中子曰:“三者不除,虽日用三牲之养,尤为不孝也”“三者”是指:()
标题显意和开宗明义是应用文表现主题的常见形式。
广播电视新闻大多采用()导语,即开宗明义,直接陈述新闻事实。
标题显意和开宗明义是应用文表现主题的常见形式()
《论语》强调:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤!”《吕氏春秋》则说:“忠孝,人君人亲之所甚欲也。”后者对孝的认识()
谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负载于道路矣。(《寡人之于国也》)谨庠序之教:
《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,()
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