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志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食
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志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食
A. 智者
B. 廉者
C. 仁者
D. 学者
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“饿死不受嗟来之食”体现了人的哪种需要()
“廉者不受嗟来之食”是我们耳熟能详的典故。这个典故给我们的启示是()
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)俗话说,习惯成自然。________,________。_________,_________。__________,__________,且更能赢得成功的青睐。①它发自内心,不出尔反尔,不虚伪矫饰,自然而为,率真而作②有着志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食那样的风度与气质③不管走到哪里,都会受人尊重④真正好的品德就应是一种没有雕饰的习惯⑤这样的人,举止大气、修养有度、内心高洁⑥可谓是人前不做作,人后不懈怠
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )俗话说,习惯成自然。 . 。 , 。 , ,且更能赢得成功的青睐。① 它发自内心,不出尔反尔,不虚伪矫饰。自然而为,率真而作②有着志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食那样的风度与气质 ③不管走到哪里,都会受人尊重 ④真正好的品德就应是一种没有雕饰的习惯 ⑤这样的人,举止大气、修养有度、内心高洁 ⑥可谓是人前不做作,人后不懈怠
马斯洛的需要层次论不能解释“夫尤饿死,不食嗟来之食”。
关爱他人是一种幸福,也是一门艺术。“廉者不受嗟来之食”是我们耳熟能详的典故。这个典故的启示是()
作者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的事例,请你给本文补充—个论据。
《新序・节士》中“不食嗟来之食”的典故没有反应以下哪一种先秦君子风范?()
“一饭千金”、“墨守成规”、“韦编三绝”、“嗟来之食”四个成语典故分别对应的人物依次是()
题目:小议“嗟来之食”是否可吃要求:(1)必须写成议论文。(2)不少于800字。(3)字迹工整,卷面整洁。
古人尚有“不食嗟来之食”之说,为什么时下某些人特别是领导干部体谅不了弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境呢
古人尚有“不食嗟来之食”之说,为什么时下某些人特别是领导干部体谅不了弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境呢对这段话推论正确的是:()
《灵枢·海论》认为,"饥不受谷食"是由于()
李白的神来之笔,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”和“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,这样的境界更符合
在“饮是以上池之水”中,“上池之水”之义为()
子曰:“志士仁人,,( )。”
不受植酸、磷酸影响,易被人体吸收的含铁食材是()。
黄昏方与志士别
“志士仁人,”接句为:()
清浊之水不同流
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