中国古代哲学家朱熹认为“理在事先”，“万一大地山河都陷了.理毕竟还在这里”。他的这种观点是（）

中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”。这种观点属于辩证唯物主义。 （） 中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”，这种观点是（　　） 中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”,这种观点是: 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说割裂了（） 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于: 世界首颗量子科学实验卫星是以中国古代哪位哲学家命名的（） 宋代哲学家朱熹提出的“理一分殊”观点表现了（） 中国古代哲学家主要探讨“形与神”“心与物”“理与气”谁依赖谁、谁在先的问题。他们是在思考（） 对天体的演变，荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点的分歧体现了（） 中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（ ）。 中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（）。 中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是() 中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种 中国古代的哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖谁、谁在谁先的问题。他们是在思考（） 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（） 中国古代哲学家公孙龙 “白马非马”之说的错误在于割裂了（ ） 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了( ) 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（） 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（） 中国古代哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题。他们是在思考（）