“尽己之谓忠，推己之谓恕。”是谁提出的（）

提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是（） 提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是（）。 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（释词题） “大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也”是谁的名言（） 谁提出了“可欲之谓善”的观点?() 得气，因推而内之，是谓补( ) “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自( )。 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出目（）。 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为( ) “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（　　） 天命之谓性,(),修道之谓教。 提出“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的是我国哪一位学者 在"又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符"中，"谓"之义为( ) 在“又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符”中，“谓”之义为（） 《学记》云：“大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( ) 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓造教不”出自于（） ()提出了“充实之谓美”。 在“成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占”中，“数”之义为（） “主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（）