将孝道视为“天之经，地之义”的是()

在“夫大医之体，欲得澄神内视”中“澄”之义为（） 在“夫大医之体，欲得澄神内视”中，“体”之义为（） “经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”出自于()。 “经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也”，出自于（） 在“星辰者，天之期也”中，“期”之义为（） 在“昧经权之玅者，无格致之明”中，“格致”之义为（） 在“干天之木，非旬日所长”中，“干”之义为（） 在“能经天地阴阳之化者，不失四时”中，“经”之义为（） 在“况命之修短分定悬天乎”中，“分”之义为（） 在“况命之修短分定悬天乎”中，“修短”之义为（） 在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，“假”之义为（） 在“夫人生于地，悬命于天”中，“悬”之义为（） 在“《内经》之生全民命，岂杀于十三经之启植民心”中，“杀”之义为（） 在“若夫法天则地，随应而动”中，“法”之义为（） 在“若夫法天则地，随应而动”中，“则”之义为（） 在“使辨之不力，将终无救正日矣”中，“使”之义为（） 在“古之仙人者，皆由学以得之？将特禀异气耶”中，“特”之义为（） 在古之仙人者，皆由学以得之？将特禀异气耶中，特之义为（） 在“执两端者，冀自然之天功”中，“执两端”之义为（） 申之以孝悌之义